Изменения

Согласно аюрведе, внутренний мир каждого человека напрямую связан с его физиологией, а его физическое состояние находится во взаимосвязи с состоянием душевным. Поэтому болезнь по аюрведическим законам всегда рассматривается как отсутствие гармонии души и тела.

Аюрведа утверждает, что каждый человек состоит из пяти различных стихий-первоэлементов:

*Вода.

*Космос.

Равновесие всех вышеуказанных стихий получило название «Пракрити». Проще говоря, состояние Пракрити является отражением идеального здоровья.

В целом аюрведа как оздоровительная система базируется не на поиске отдельных отклонений и не на всевозможных диагнозах, а на выявлении какого-либо заболевания еще на стадии появления у человека тенденции к различным нарушениям здоровья. Не бывает так, чтобы у него отсутствовала капха и при этом был излишек питты, а вата вообще была предоставлена самой себе, так как все эти типы взаимосвязаны. А вот дисбаланс между данными состояниями возникает нередко – именно он и является первопричиной всевозможных отклонений в состоянии здоровья. В идеале у человека не должно быть очевидных перекосов в ту или иную дошу.

Аюрведа позволяет практикующему ее врачу диагностировать патологическую активацию той или иной доши и подобрать терапию не в целях ее «лечения», а в целях уравновешивания и гармонизации состояния человека в целом.

Именно в этом и состоит главное отличие аюрведической медицины от европейской. Если на Западе человеку всегда ставится диагноз, связанный с нарушением здоровья отдельной системы, то аюрведа будет рассматривать заболевание только как часть целого нарушения гармонии в работе человеческого организма.